299 __ $aSfântul Paisie Aghioritul : mărturii și minuni
975 __ $a235.3 $a929 $a082.1 $a276
955 __ $a1
200 __ $aSfântul Paisie Aghioritul $bCarte tipărită $fAntonis Macatunis, Kostas Pappas $gtraducere din limba greacă de Radu C. Alexandru $glucrare apărută cu îndrumarea Părintelui Nicanor, ieromonah la Chilia „Nașterea Maicii Domnului”, Schitul Lacu din Muntele Athos $g[fotografii: Christos Bonis] $emărturii și minuni
700 _0 $aMacatunis, Antonis
701 __ $aPappas, Kostas
702 _0 $4trad. $aAlexandru, Radu C.
702 __ $4il. $aBonis, Christos
010 __ $a9789737287588
675 __ $a235.3Paisie Aghioritul, Sfântul:281.9
675 __ $a929Paisie Aghioritul, Sfântul:231.73
675 __ $a082.1Bucurii duhovnicești
675 __ $a276:281.9
035 __ $aII 91692
686 __ $a2
608 __ $amonografie
606 __ $aPaisie Aghioritul, Sfântul
606 __ $apatristică
606 __ $aminuni (creștinism)
606 __ $aSfinţii Părinţi
101 __ $arum
210 __ $d2019 $aBucurești $cMeteor Press
215 __ $a128 p., [4]f.fotogr. color $cil.
225 __ $aBucurii duhovnicești
330 __ $afântul Anastasie Sinaitul (aprox. 630 – † 700) este unul dintre autorii încă foarte puțin cunoscuți și valorificați în spațiul românesc. Opera sa teologică însă îi asigură un loc de cinste între Părinții secolului al VII-lea, alături de Sfinții Maxim Mărturisitorul, Ioan Scărarul, Sofronie al Ierusalimului sau Ioan Moshu. Volumul de față cuprinde traducerea celor două colecții de povestiri duhovnicești ale sale (CPG 7758), a căror autenticitate a fost recent demonstrată. Scopul Povestirilor este îndoit: pe de-o parte întărirea duhovnicească a monahilor din pustia Sinaiului, pe de cealaltă parte, combaterea Islamului, adus în regiune de invaziile sângeroase ale triburilor arabe convertite la mohamedanism. Anastasie scrie pentru a-i susține pe creștinii prizonieri, evidențiază puterea minunilor (ale sfinților, Sfintei Cruci, Sfintei Euharistii, icoanelor, sfintelor moaște) ca argument al adevărului credinței creștine, căci „nu este altă credință decât numai a creștinilor” (Povestirea II, 10). Credința islamică este în general văzută de Sfântul Anastasie ca fiind inspirată de demoni, o falsă credință/necredință.