035 __ $aII 96573
299 __ $aText, timp și teritoriu : redescifrarea culturii evreiești
955 __ $a1
200 __ $aText, timp și teritoriu $eredescifrarea culturii evreiești $fJeremy Schonfield $gtraducere de Anacaona Mîndrilă-Sonetto $gcuvânt înainte de Mihai-Răzvan Ungureanu $bCarte tipărită
700 __ $aSchonfield, Jeremy
702 __ $aMîndrilă-Sonetto, Anacaona $4trad.
702 __ $aUngureanu, Mihai Răzvan $4pref.
010 __ $a9789734678082
675 __ $a008(=411.16)
675 __ $a296
686 __ $a0
608 __ $amonografie
606 __ $acultură și civilizație iudaică
606 __ $aIudaism
606 __ $areligia evreilor
606 __ $apoporul evreu
101 __ $arum
210 __ $aIaşi $cPolirom $d2019 $eSuceava $gTipo Lidana
215 __ $a279 p.
300 __ $aBibliografie p. 264-274
330 __ $aJeremy Schonfield oferă o nouă perspectivă asupra culturii ebraice, axată pe modul în care au fost percepute textul, timpul și teritoriul în ritualurile și gîndirea iudaice de la începuturi pînă în prezent. Analizînd textele liturgice, cartea de rugăciuni și calendarul sărbătorilor ebraice, autorul arată că, deși memoria colectivă evreiască are un caracter sacru, ea este în același timp conectată cu realitatea trăită. „Dacă «teritoriul», în absența elementului fizic, se confundă metaforic cu însăși Torah, «timpul» – și deci «istoria» – are altă valoare, care se revendică exclusiv de la narațiunea subsumată Pentateuhului. «Istoria» evreilor, așa cum o înțelegem astăzi – ca scriere despre trecut sau ca istoriografie –, e mult mai nouă decît interpretarea rabinică a «timpului» și este exclusiv produsul Iluminismului, cumva sincronă cu istoriografia modernă europeană (adică creștină). Trecutul este o paradigmă a identității și despre aceasta este vorba în rîndurile pe care vi le punem astăzi în față.” (Mihai-Răzvan Ungureanu)