299 __ $aSursele bucuriei : curajul, reziliența, recunoștința, generozitatea, iertarea și sacrificiul
955 __ $a1
200 __ $aSursele bucuriei $bCarte tipărită $ecurajul, reziliența, recunoștința, generozitatea, iertarea și sacrificiul $fSalman Akhtar $gtraducere din engleză de Laura Netea
700 _0 $aAkhtar, Salman
702 _0 $aNetea, Laura $4trad.
010 __ $a9786064005779
035 __ $aII 94659
675 __ $a159.964.2
675 __ $a159.9:17.023.34
675 __ $a177.7
675 __ $a082.1Psihanaliză contemporană
686 __ $a1
608 __ $amonografie
606 __ $apsihanaliză
606 __ $apsihologie individuală
606 __ $afilantropie
606 __ $afericire (psihologie)
101 __ $arum
210 __ $d2018 $cEditura Trei $aBucurești
215 __ $a287 p.
225 __ $aPsihanaliză contemporană
830 __ $a159.9/ A30
300 __ $aBibliografie p. 252-285
330 __ $aNu mica va fi surpriza cititorului familiarizat cu textele clasice ale psihanalizei sa gaseasca in Sursele bucuriei o cu totul alta psihanaliza. La Freud si la cei mai multi dintre continuatorii sai, intreaga atentie era concentrata asupra negativului, asupra patologiei psihice, asupra cauzelor acesteia si asupra mijloacelor terapeutice de a produce vindecarea. In spatele acestei viziuni se afla conceptia despre relatia dintre natura si cultura, conform careia natura omului, aculturala sau anticulturala, se opune ireductibil culturii. Trasaturile pozitive ale omului erau privite ca rezultat al prelucrarii culturale a premiselor sale naturale (sublimarea instinctelor sexuale si agresive). Psihanaliza contemporana, printre ai carei reprezentanti marcanti se numara si Salman Akhtar, admite existenta unor trasaturi pozitive, inerente naturii umane, cum ar fi curajul, recunostinta, generozitatea, iertarea, tratate pe larg in cartea de fata. Aceasta schimbare de perspectiva modifica nu numai antropologia si psihologia psihanalitica, ci si practica psihoterapiei psihanalitice.