299 __ $aSomnium Scipionis = Visul lui Scipio
975 00 $a821.124
975 00 $a-96
975 00 $a'02
975 00 $a=124 $a=135.1
975 00 $a821.124
975 00 $a'02.09
975 00 $a929
975 00 $a082.1
955 __ $a1
200 0_ $aSomnium Scipionis $bCarte tipărită $dVisul lui Scipio $fMarcus Tullius Cicero $gprefață de Traian Diaconescu $gintroducere, traducere și note de Traian Diaconescu. Commentarii in Somnium Scipionis = Comentarii la Visul lui Scipio / Ambrosius Theodosius Macrobius ; studiu introductiv, traducere și note de Aurel Negru
517 0_ $aCommentarii in Somnium Scipionis = Comentarii la Visul lui Scipio
700 _0 $aCicero, Marcus Tullius
701 _0 $aMacrobius, Theodosius Ambrosius
702 _0 $4pref. $4trad. $aDiaconescu, Traian
702 _0 $4trad. $aNegru, Anca
010 __ $a9786062400316
035 __ $aII 81690
675 __ $a821.124'02-96=124=135.1
675 __ $a821.124'02.09Cicero, Marcus Tullius
675 __ $a929Cicero, Marcus Tullius
675 __ $a082.1Romania Orientalis
686 __ $a821
608 __ $amonografie
606 __ $alit. lat. - lit. filosofică
606 __ $alit. lat. - critică şi istorie literară
606 __ $aCicéro, Marcus Tullius
101 0_ $alat; rum
205 __ $aEd. bilingvă
210 ## $aIaşi $cInstitutul European $d2014
215 __ $a452 p.
225 0_ $aRomania Orientalis $v8
330 __ $a„Comentarii la Visul lui Scipio” de Macrobius (scriitor latin postclasic) abordează teme de interes general, de la medicină la filosofie, de la mitologie la aritmetică, astronomie şi geografie. Clasificarea viselor, descrierea coborârii sufletului pe pământ şi a înălţării acestuia la ceruri sunt prezente într-o lucrare care nu poate fi înţeleasă fără a avea în faţă textul lui Cicero - „Visul lui Scipio*’ -, devenit obiect al comentariului enciclopedic al eruditului latin Macrobius. Cicero, prin narația lui Scipio, rezumă doctrine filosofice din vremea sa despre destinul şi nemurirea sufletului omenesc. Intâlnim idei stoice şi idei epicureice, dar şi idei neoplatonice. Cicero, prin forţa de reprezentare cosmică şi prin stilul său înalt, rivalizează cu Platon. Lucrarea lui Cicero respiră sentimente pure şi nobile, îndeamnă omul să cultive virtutea şi să practice justiţia pentru a ajunge la viaţa adevărată şi fericită rezervată înţelepţilor „care-şi slujesc patria”.