299 __ $aŞamanismul şi tehnicile arhaice ale extazului
955 __ $a1
200 __ $aŞamanismul şi tehnicile arhaice ale extazului $bCarte tipărită $fMircea Eliade $gtraducere din franceză de Brînduşa Prelipceanu şi Cezar Baltag
700 _0 $aEliade, Mircea
702 _0 $4trad. $aPrelipceanu, Brînduşa
702 _0 $4trad. $aBaltag, Cezar
010 __ $a9789735078003
035 __ $aII 100062
675 __ $a291:291.13
686 __ $a2
608 __ $amonografie
606 __ $aştiinţa şi istoria comparată a religiilor
606 __ $amitologie comparată
606 __ $așamanism (vindecare)
101 __ $arum
210 __ $d2023 $eBucurești $aBucurești $gPrintco $cHumanitas
215 __ $a469 p.
830 __ $a291/ E38
330 __ $a„Deşi există o istorie a religiei, ea nu este ireversibilă, ca oricare altă istorie. Dialectica sacrului permite orice reversibilitate; nici o «formă» nu este scutită de degradare şi descompunere, nici o «istorie» nu este definitivă. Or, se întîmplă ca reversibilitatea poziţiilor religioase să fie şi mai evidentă în experienţele mistice ale societăţilor arhaice. Şamanismul este tocmai una din tehnicile arhaice ale extazului, mistică, magie şi «religie» în sens larg. Ne-am străduit să-l prezentăm în diferitele sale aspecte istorice şi culturale şi am încercat să schiţăm chiar o scurtă istorie a formării şamanismului din Asia Centrală şi Septentrională. Dar cel mai mare preţ l-am pus pe prezentarea fenomenului şamanic însuşi, pe analiza ideologiei sale, pe discutarea tehnicilor sale, pe simbolismul şi mitologiile sale. Credem că o atare lucrare este susceptibilă să-l intereseze nu numai pe specialist, ci şi pe omul cultivat, în general, şi tocmai acestuia ne adresăm în primul rînd.“ (Mircea ELIADE)