9786067195460

2016

Succesiunea noastră de idei arată că deşi termenul de „libido“, introdus de Freud, nu duce nicidecum lipsă de conotaţie sexuală, o definiţie exclusiv şi unilateral sexuală a acestui termen trebuie respinsă. Appetitus şi compulsio sunt trăsături ale tuturor pul¬siunilor şi automatismelor… * * * Arhetipurile sunt elemente structurale numinoase ale psihicului şi deţin o anumită autonomie şi energie specifică, datorită cărora ele pot atrage conţinuturile conştiinţei care li se potrivesc. […] sunt acele forme sau albii de râu, în care s-a mişcat dintotdeauna fluxul evenimentului psihic. * * * [Simbolul] se referă la o expresie nedeterminată, respectiv echi¬vocă, ce trimite la ceva greu de definit, care nu este în totalitate cunoscut. „Semnul“ are o semnificaţie fixă, întrucât este o pre-scurtare (convenţională) a unui lucru cunoscut sau un indiciu pentru acesta care se foloseşte în mod general. C.J. Jung * * * „Avem, deci, două forme de gândire: gân¬direa direcţionată şi reveria sau fantas¬marea. Prima trudeşte pentru comunicare cu elemente de limbaj, este anevoioasă şi istovitoare, în timp ce cealaltă lucrează fără efort, aşa-zis spontan, cu conţinuturi deja prezente, călăuzită de motive inconştiente.“ C.J. Jung * * * „Această carte are de îndeplinit sarcina ingrată de a-i lămuri pe contemporanii mei că problemele sufletului omenesc pot fi rezolvate la fel de puţin cu instrumen¬tarul sărăcăcios al cabinetului medical de consultaţie ca şi cu mult lăudata «cunoaştere» de către profani «a lumii şi omului». Psihologia nu se poate lipsi de contribuţia ştiinţelor spiritului, mai cu seamă de aceea a istoriei spiritului ome¬nesc. […]“ C.J. Jung

9786067195460

2016

Succesiunea noastră de idei arată că deşi termenul de „libido“, introdus de Freud, nu duce nicidecum lipsă de conotaţie sexuală, o definiţie exclusiv şi unilateral sexuală a acestui termen trebuie respinsă. Appetitus şi compulsio sunt trăsături ale tuturor pul¬siunilor şi automatismelor… * * * Arhetipurile sunt elemente structurale numinoase ale psihicului şi deţin o anumită autonomie şi energie specifică, datorită cărora ele pot atrage conţinuturile conştiinţei care li se potrivesc. […] sunt acele forme sau albii de râu, în care s-a mişcat dintotdeauna fluxul evenimentului psihic. * * * [Simbolul] se referă la o expresie nedeterminată, respectiv echi¬vocă, ce trimite la ceva greu de definit, care nu este în totalitate cunoscut. „Semnul“ are o semnificaţie fixă, întrucât este o pre-scurtare (convenţională) a unui lucru cunoscut sau un indiciu pentru acesta care se foloseşte în mod general. C.J. Jung * * * „Avem, deci, două forme de gândire: gân¬direa direcţionată şi reveria sau fantas¬marea. Prima trudeşte pentru comunicare cu elemente de limbaj, este anevoioasă şi istovitoare, în timp ce cealaltă lucrează fără efort, aşa-zis spontan, cu conţinuturi deja prezente, călăuzită de motive inconştiente.“ C.J. Jung * * * „Această carte are de îndeplinit sarcina ingrată de a-i lămuri pe contemporanii mei că problemele sufletului omenesc pot fi rezolvate la fel de puţin cu instrumen¬tarul sărăcăcios al cabinetului medical de consultaţie ca şi cu mult lăudata «cunoaştere» de către profani «a lumii şi omului». Psihologia nu se poate lipsi de contribuţia ştiinţelor spiritului, mai cu seamă de aceea a istoriei spiritului ome¬nesc. […]“ C.J. Jung