299 __ $aDeținutul profet : [predanie a mărturisitorilor români din închisori]
975 00 $a343.819.7
975 00 $a(0:82-94)
975 00 $a(498)
975 00 $a281.95
975 00 $a236.9
975 00 $a323.281
975 00 $a(498)
955 __ $a1
200 0_ $aDeținutul profet $bCarte tipărită $e[predanie a mărturisitorilor români din închisori] $fIoan Ianolide
700 _0 $aIanolide, Ioan
010 __ $a9789738857513
035 __ $a343.8/ I-27
675 __ $a343.819.7(498)Ianolide, Ioan(0:82-94)
675 __ $a281.95
675 __ $a236.9
675 __ $a323.281(498)
686 __ $a34/36
608 __ $amonografie
606 __ $adeținuți politici (amintiri)
606 __ $abiserica creştin-ortodoxă română
606 __ $apreviziuni (sfârşitul lumii)
606 __ $apersecuţii politice (România)
101 0_ $arum
210 ## $eBucureşti $gGutenberg $aBucureşti $cBonifaciu $d2009
215 __ $a192 p., [2]f. fotogr. $cfacs.
300 __ $aPe pag. de titlu: Ediție îngrijită la Mănăstirea Diaconești
330 __ $aDeţinutul simte că într-un viitor previzibil puterea comunistă va fi anihilată. Şi totuşi el e trist şi îngrijorat. Trist este pentru că vede că aceia care au avut puterea comunizării ţării se profilează ca stăpâni şi ai lumii ce va veni. Este îngrijorat pentru că înţelege că se deschid perspectivele unei tiranii mondiale fără oponenţi şi fără precedent. Viţelul de aur, zeul străvechi se arată azi ca o uzină atotputernică în spiritul omenirii. Lumea se închină maşinii. E o pseudo-religie a dogmelor materiale, a sensului material şi a finalităţii neantice. Statul care va avea monopolul armelor sofisticate, al ingineriei genetice şi al tehnicii de determinare a conştiinţelor va fi atotputernic şi va nimici omenirea. Nimeni nu garantează libertatea oamenilor în această civilizaţie, nimeni nu poate guverna forţele tehnologice în această civilizaţie. De aceea omenirea trăieşte pe culmile disperării. Toate problemele lumii se află în Crucea lui Hristos şi a creştinilor. De câte ori vom rătăci drumul, ori vom lenevi pe cale, să ne înapoiem la Evanghelie şi la Duhul Sfânt. Suferinţele ce ni se pricinuiesc au menirea să biciuiască lenea noastră şi să ne lumineze minţile. Ioan Ianolide, 1985