Crucea şi puterea : Creştinii, de la martiri la persecutori
| Autor | Filoramo, Giovanni chat |
| Editura | Humanitas chat |
| Loc publicare | București |
| An | 2022 |
| Subiect | creştinism (istoric) chat |
| martiri creștini chat | |
| persecuţii religioase chat | |
| ISBN | 9789735075620 |
| Titlu | |
| Titlu | Crucea şi puterea : Creştinii, de la martiri la persecutori |
| [nedefinit] | 1 |
| Titlu / Menţiuni de responsabilitate | |
| Titlu | Crucea şi puterea |
| Desemnarea gen. a materialului | Carte tipărită |
| Alte informaţii la titlu | Creştinii, de la martiri la persecutori |
| Prima menţ. de resp. | Giovanni Filoramo |
| Urm. menţ. de responsabilitate | traducere din italiană de Dionisie Constantin Pîrvuloiu |
| Nume de persoană / resp. intelectuală primară | |
| Autor principal | Filoramo, Giovanni |
| Nume de persoană / resp. intelectuală secundară | |
| Autor secundar | Pîrvuloiu, Dionisie Constantin |
| Cod de legătură | trad. |
| ISBN | |
| Număr ISBN | 9789735075620 |
| Alt sistem de control al numerelor | |
| Cotă | II 100060 |
| Număr (indice) CZU | |
| Număr (indice) CZU | 2(091) |
| 27(091) | |
| 082.1Istorie | |
| 23/28 | |
| Alte clasificări | |
| Alte clasificări - Numărul clasei | 2 |
| Caracteristicile rubricii | |
| Element de intrare | monografie |
| Vedetă de subiect ca subiect | |
| Subiect | creştinism (istoric) |
| martiri creștini | |
| persecuţii religioase | |
| Limba resursei | |
| Limba textului | rum |
| Publicare, distribuţie | |
| Loc publicare | București |
| Locul tipăririi | București |
| Data publicării | 2022 |
| Editura | Humanitas |
| Numele tipografiei | Artprint |
| Descriere fizică | |
| Desemnarea specifica a mat. | 486 p. |
| Alte detalii fizice | h. |
| Serii | |
| Titlul seriei | Istorie |
| Note generale de catalogare | |
| Textul notei | 2/ F55 |
| Notă de rezumat/abstract | |
| Abstract/Sumar | „Atunci când ne apropiem de fenomenul religios, fie studiindu-l din postura cercetătorului, fie trăindu-l ca simpli credincioși, ne vom lovi inevitabil de problema fanatismului. Creștinismul nu face excepție. Lucrarea de față abordează tocmai acest subiect controversat, urmărind felul în care o sectă iudaică apocaliptică, pacifică și spirituală, persecutată și criticată de reprezentanții culturii greco-romane, a devenit religia oficială a Imperiului Roman, ajungând să persecute, la rândul ei, alte religii sau alte curente creștine. Tema este tabu în istoriile bisericești oficiale sau, în cel mai bun caz, tratată superficial. Giovanni Filoramo, unul dintre cei mai reputați specialiști contemporani în istoria creștinismului, atinge acest punct nevralgic cu mult curaj, dar fără părtinire, întrebându-se dacă fanatismul și intoleranța creștină își au originea în doctrina noii religii a iubirii și a iertării, sau sunt consecința metamorfozei Bisericii lui Cristos în Biserica de stat constantiniană și teodosiană, care a ajuns să distrugă locașurile de cult ale păgânilor și ereticilor, nu doar excluzându-i pe aceștia din societate, ci condamnându-i la ardere pe rug, cum s-a întâmplat cu Priscillian în anul 385. Crucea și puterea ne invită să călătorim în timp, în chiar miezul acelor furtuni politice și dogmatice din primele veacuri ale creștinismului, când s-au format cele două ramuri ale sale, cea răsăriteană și cea apuseană, care au evoluat mereu în umbra acestei relații tensionate cu puterea seculară, o relație care nu și-a găsit rezolvarea nici până în ziua de azi.“ — DIONISIE CONSTANTIN PÎRVULOIUC |
II 100060
Filoramo, Giovanni
Crucea şi puterea : Creştinii, de la martiri la persecutori / Giovanni Filoramo ; traducere din italiană de Dionisie Constantin Pîrvuloiu.- București : Humanitas , 2022 (București : Artprint) .
486 p. : h..- (Istorie).
„Atunci când ne apropiem de fenomenul religios, fie studiindu-l din postura cercetătorului, fie trăindu-l ca simpli credincioși, ne vom lovi inevitabil de problema fanatismului. Creștinismul nu face excepție. Lucrarea de față abordează tocmai acest subiect controversat, urmărind felul în care o sectă iudaică apocaliptică, pacifică și spirituală, persecutată și criticată de reprezentanții culturii greco-romane, a devenit religia oficială a Imperiului Roman, ajungând să persecute, la rândul ei, alte religii sau alte curente creștine. Tema este tabu în istoriile bisericești oficiale sau, în cel mai bun caz, tratată superficial. Giovanni Filoramo, unul dintre cei mai reputați specialiști contemporani în istoria creștinismului, atinge acest punct nevralgic cu mult curaj, dar fără părtinire, întrebându-se dacă fanatismul și intoleranța creștină își au originea în doctrina noii religii a iubirii și a iertării, sau sunt consecința metamorfozei Bisericii lui Cristos în Biserica de stat constantiniană și teodosiană, care a ajuns să distrugă locașurile de cult ale păgânilor și ereticilor, nu doar excluzându-i pe aceștia din societate, ci condamnându-i la ardere pe rug, cum s-a întâmplat cu Priscillian în anul 385. Crucea și puterea ne invită să călătorim în timp, în chiar miezul acelor furtuni politice și dogmatice din primele veacuri ale creștinismului, când s-au format cele două ramuri ale sale, cea răsăriteană și cea apuseană, care au evoluat mereu în umbra acestei relații tensionate cu puterea seculară, o relație care nu și-a găsit rezolvarea nici până în ziua de azi.“ — DIONISIE CONSTANTIN PÎRVULOIUC.
ISBN 9789735075620
I Pîrvuloiu, Dionisie Constantin(trad.)
1. creştinism (istoric)
2. martiri creștini
3. persecuţii religioase
2(091)
27(091)
082.1Istorie
23/28
299
__
$aCrucea şi puterea : Creştinii, de la martiri la persecutori
955 __ $a1
200 __ $aCrucea şi puterea $bCarte tipărită $eCreştinii, de la martiri la persecutori $fGiovanni Filoramo $gtraducere din italiană de Dionisie Constantin Pîrvuloiu
700 _0 $aFiloramo, Giovanni
702 __ $aPîrvuloiu, Dionisie Constantin $4trad.
010 __ $a9789735075620
035 __ $aII 100060
675 __ $a2(091)
675 __ $a27(091)
675 __ $a082.1Istorie
675 __ $a23/28
686 __ $a2
608 __ $amonografie
606 __ $acreştinism (istoric)
606 __ $amartiri creștini
606 __ $apersecuţii religioase
101 __ $arum
210 __ $aBucurești $eBucurești $d2022 $cHumanitas $gArtprint
215 __ $a486 p. $ch.
225 __ $aIstorie
830 __ $a2/ F55
330 __ $a„Atunci când ne apropiem de fenomenul religios, fie studiindu-l din postura cercetătorului, fie trăindu-l ca simpli credincioși, ne vom lovi inevitabil de problema fanatismului. Creștinismul nu face excepție. Lucrarea de față abordează tocmai acest subiect controversat, urmărind felul în care o sectă iudaică apocaliptică, pacifică și spirituală, persecutată și criticată de reprezentanții culturii greco-romane, a devenit religia oficială a Imperiului Roman, ajungând să persecute, la rândul ei, alte religii sau alte curente creștine. Tema este tabu în istoriile bisericești oficiale sau, în cel mai bun caz, tratată superficial. Giovanni Filoramo, unul dintre cei mai reputați specialiști contemporani în istoria creștinismului, atinge acest punct nevralgic cu mult curaj, dar fără părtinire, întrebându-se dacă fanatismul și intoleranța creștină își au originea în doctrina noii religii a iubirii și a iertării, sau sunt consecința metamorfozei Bisericii lui Cristos în Biserica de stat constantiniană și teodosiană, care a ajuns să distrugă locașurile de cult ale păgânilor și ereticilor, nu doar excluzându-i pe aceștia din societate, ci condamnându-i la ardere pe rug, cum s-a întâmplat cu Priscillian în anul 385. Crucea și puterea ne invită să călătorim în timp, în chiar miezul acelor furtuni politice și dogmatice din primele veacuri ale creștinismului, când s-au format cele două ramuri ale sale, cea răsăriteană și cea apuseană, care au evoluat mereu în umbra acestei relații tensionate cu puterea seculară, o relație care nu și-a găsit rezolvarea nici până în ziua de azi.“ — DIONISIE CONSTANTIN PÎRVULOIUC
955 __ $a1
200 __ $aCrucea şi puterea $bCarte tipărită $eCreştinii, de la martiri la persecutori $fGiovanni Filoramo $gtraducere din italiană de Dionisie Constantin Pîrvuloiu
700 _0 $aFiloramo, Giovanni
702 __ $aPîrvuloiu, Dionisie Constantin $4trad.
010 __ $a9789735075620
035 __ $aII 100060
675 __ $a2(091)
675 __ $a27(091)
675 __ $a082.1Istorie
675 __ $a23/28
686 __ $a2
608 __ $amonografie
606 __ $acreştinism (istoric)
606 __ $amartiri creștini
606 __ $apersecuţii religioase
101 __ $arum
210 __ $aBucurești $eBucurești $d2022 $cHumanitas $gArtprint
215 __ $a486 p. $ch.
225 __ $aIstorie
830 __ $a2/ F55
330 __ $a„Atunci când ne apropiem de fenomenul religios, fie studiindu-l din postura cercetătorului, fie trăindu-l ca simpli credincioși, ne vom lovi inevitabil de problema fanatismului. Creștinismul nu face excepție. Lucrarea de față abordează tocmai acest subiect controversat, urmărind felul în care o sectă iudaică apocaliptică, pacifică și spirituală, persecutată și criticată de reprezentanții culturii greco-romane, a devenit religia oficială a Imperiului Roman, ajungând să persecute, la rândul ei, alte religii sau alte curente creștine. Tema este tabu în istoriile bisericești oficiale sau, în cel mai bun caz, tratată superficial. Giovanni Filoramo, unul dintre cei mai reputați specialiști contemporani în istoria creștinismului, atinge acest punct nevralgic cu mult curaj, dar fără părtinire, întrebându-se dacă fanatismul și intoleranța creștină își au originea în doctrina noii religii a iubirii și a iertării, sau sunt consecința metamorfozei Bisericii lui Cristos în Biserica de stat constantiniană și teodosiană, care a ajuns să distrugă locașurile de cult ale păgânilor și ereticilor, nu doar excluzându-i pe aceștia din societate, ci condamnându-i la ardere pe rug, cum s-a întâmplat cu Priscillian în anul 385. Crucea și puterea ne invită să călătorim în timp, în chiar miezul acelor furtuni politice și dogmatice din primele veacuri ale creștinismului, când s-au format cele două ramuri ale sale, cea răsăriteană și cea apuseană, care au evoluat mereu în umbra acestei relații tensionate cu puterea seculară, o relație care nu și-a găsit rezolvarea nici până în ziua de azi.“ — DIONISIE CONSTANTIN PÎRVULOIUC
| Barcode/Nr. Inventar | Număr/Ediție | Localizare | Regim resursa | Disponibil | Cota | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. | 1075583 / 1075583 | D | Împrumut | Da | II 100060 |
| Gestiune | Regim imprumut | Ex. | Acțiune |
|---|---|---|---|
| D | Împrumut | 1 |
|
